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【心窗随笔】 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 0楼 发表于: 2016-09-29
                                                      守住心灵的一方净土   &D M3/^70  
                                                                                               虚一 s?}qia\~m  
5%2~/ "  
         一盏香茗,虽略带苦涩,却芳香馝馞,清爽怡人,品后唇齿留香,甘甜难去;一壶美酒,虽稍显炽烈,但醇厚绵长,品后才知酒烈,醉后方懂情重。懂得心灵的宁静,便能感悟人生 一题记 |iUF3s|?  
lVT*Ev{&.  
       在这红尘凡世里,唯有守住心灵的一方净土,才能领略生命中的和谐。守住那一寸净土,便能“宠辱不惊,闲看庭前花开花落,去留无意,漫随天外云卷云舒”悟出人与心灵的和谐,待得岁月流去,华鬓成霜,在黄昏的灯光里,细细回味,亦不枉这一生,曾认真地活过。 e=VSO!(rY  
>bV3~m$a+  
      在月明星稀时,独上高楼,天涯望断,放空思绪 ,在如酥的蟾光下,感受“星垂平野阔,月涌大江流”。然后静坐于青案前,泚笔作书,将一片片思念串成一段段文句,在宣纸上浅墨浅韵地勾勒;寄心楮墨,执一杆狼毫,牵一段深情,将那净土孜孜临习于唐诗宋词中,在诗画中细细体会文字的和谐。 o(e(| k {  
y/S3ZJY  
       多想,在那林木葱茏,草木薆薆里,携一吴丝蜀桐,于曲水流觞边,奏一空山凝云,赏一场老鱼跳波瘦蛟舞;或于青青竹篁里,弹一曲高山流水,烧一壶青梅煮酒,等一知心人远来的赴约,将心愁一一倾诉,便是心灵的和谐。 zqj|$YNC  
X[?fU&  
      犹记门前小池新绿水,五月夏风,一一娇荷举。但惜经流年,梦回曲水,红藕香残,花落成泥,狼藉洒阑珊。多想于此时,慵倚栏杆,于笙歌醉梦间,将一曲在心头缠了又缠的凄凄心事一一解开,在天地间淙淙流淌,就此与流年赴一场和谐之舞会。 ,Dv*<La`\  
< !m.+  
       曾爱上那幽深的原野山谷,那玉佩琤瑽的溪流,和那黄昏下古寺里传来的噌吰钟声。在厌恶凡尘俗世的漂泊流浪后,独自一人前往。花静,人赏,风吹,闭目倾听它的呢喃,细嗅它带来的点滴清香,空洞的心灵自然变得充实美好,那一寸净土 ,依旧安然如初,或许这便是人与自然以及自身的和谐和统一吧。 /95z1e  
OiA uL:D  
        时光静好,岁月安然。人生走到最后,都要回归朴素和简单。将日子过成一杯白开水的味道,一碗清粥的简单,才能品味到生活中真正的和谐之味,幸福才会不期而至。喧嚣尘世中,保持心灵的那份宁静,清淡如莲,那么,一杯白开水也能甜蜜醉心,一碗清粥也能修心养颜。唯有守住心灵的一方净土,才能真正品悟出和谐之道。
q(~jP0pj%  
蒲门——散人
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只看该作者 1楼 发表于: 2016-09-29
生活是不公平的

       不能改变他    你就适应他

       改变是目标    适应是务实

      敢想       信心       务实
好男人是两肩的责任和容纳常人不能容纳的委屈铸成的..........

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只看该作者 2楼 发表于: 2016-10-23
                                                       话说祈福文化   (文    虚一) $td=h)S^`  
     在源远流长、博大精深的中华传统文化长河中,有一朵浪花绚丽多彩,熠熠生辉,那就是祈福文化。 c$)Y$@D  
      我们先来看看“福”字,它由两个象形字部件组成,左边的“示”字旁,是人的两只手捧着一个酒器供奉神灵或祖先,是祈福的意思,而右边的“畐”是“一”“口”“田”。有人把“示”旁看成相近的“衣”字,“一口田”的寓意是粮食,因此,福字的意思就是“一口田,衣禄全”。民以食为天,数千年前,我们祖先最初的祈福意识,主要目的还是为“衣食”,“衣食是福”,古人对“福”字的解读把人们祈求衣食无忧的小康生活理想表露无遗。 cSYW)c|t  
       千百年来祈福文化代代传承,福、禄、寿、禧、财,也构成了中华民族的祈福五字真言。古人靠天吃饭,所以特重祈福,只有风调雨顺才能五谷丰登,才能生存下去。由此祈福逐渐发展成为一套完整的符号体系。帝王祈福上天,以求江山永福;百姓则祈福合家欢乐、家业繁盛,福寿康宁。 e Ir|%  
       那么,福从何来?古人认为福不来源于享乐,而是来源于勤俭、和睦、知书达理。“肯勤俭,必然致富;肯读书,必然发贵;肯和顺,必然生喜;肯循理,必然享福。”在古人看来,唯“俭”一字是众妙之门,有诸多受用,俭可以养德,俭可以养志,俭可以养廉,所谓“福生于清俭,祸生于多贪”,此话不谬。 WKf->W  
      古人认为福无处不在,关键看你如何去求福。一个人厚福与薄福不是命中注定的,而是后天的行为使然。《格言联璧》上说:“薄福者必刻薄,刻薄则福愈浅矣。厚福者必宽厚,宽厚则福益厚矣。”越是悭吝刻薄的人福分越是浅薄,而福气深厚之人,必然敦厚宽容,故而福气愈发深厚。常言道:与其烧香求福,不如为善积德。种福得福,广播福田,与人方便,自己方便。 +?[ ,y  
     中国祈福文化是祖先给我们留下的高品位的历史人文元素,是取之不尽、用之不竭的宝贵财富,它发展到今天,已经成为宗教、旅游、传统文化的重要组成部分,升华为现代中华吉祥艺术之魂。 -_bHLoI  
289@O-  
蒲门——散人
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只看该作者 3楼 发表于: 2016-10-25
简化字的原罪:衣部和示部混淆
一口田,复圣祖靠着郭外和城内田地,足矣支撑“箪食瓢饮”,随孔子克己复礼。 1Ih.?7}  
福,并非衣部,而为示部,福字,一方面示精神寄托,一方求衣食无忧。 Mp=2}d%P  
棉麻时代,田生五谷果腹,田植桑麻御寒。 2BLcun  
o8+ZgXct  
简化字,一群痞子的杰作。
仁者乐山之和谐、知者乐水之自由与不屈。

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只看该作者 4楼 发表于: 2016-10-25
                                                             悟 !'>(r K$  
        弹指间,浑浑噩噩度过了五十多年,斗转星移,岁月已把童年的懵懂和稚嫩、青年的张扬和冲动冲刷的无影无踪。静坐深思,方对人生之道有了些许感悟。 F&US-ce:M  
       人生就像一场戏,每个人都是这场戏的编剧、导演和主角,从开幕到闭幕,喜怒哀乐,聚散离合,苦辣酸甜一应俱全。用辩证唯物的眼光去看,个中的静与动、沉与思、喜与忧、退与进、苦与甜、聚与散、取与舍、福与祸,相依相存,互通有无,如何处理好这些矛盾点,关键是要有一个平和的心态和一种积极向上且不失理性的态度。喜而忘形、忧而忘思、取舍无度乃人生之大忌。得志不得意,失志不失意;不得不求,不得强求;宠辱不惊,去留无意才是人生之最高境界。 T'9I&h%\  
      人之心与力,皆应顺应环境,正所谓适者生存。对待生活,要采取积极向上的态度,天将降大任于斯人也,必先劳其筋骨,饿其体肤,磨其意志,当不幸与挫折来临之时,当思塞翁失马焉知非福,上帝为你关上一扇窗,必定开启一扇门,消沉颓唐无济于事,逆而求生,逆而思变才是硬道理;当幸福与机遇来临之际,当思来之不易,取之有道,享之有度,顺境坦途只是一时,难为一世,始终要有一种危机意识和忧患感,没有远虑必有近忧,切莫得意忘形。生活最大的幸福是平安快乐,无论穷富,追求的目标是一致的,富人的快乐大都建立在物质之上,穷人的快乐大都建立在精神之上,精神的快乐才是最大的快乐。居陋室,虽无庙堂之高,但却为吾德馨;虽无真金白银鱼翅燕窝,吃着窝头白菜,却也心安理得,没有为富不仁,没有提心吊胆,何尝不是快乐?夫唱妇随,母慈子孝,儿孙绕膝,手足和睦,欢聚一堂,何尝不是快乐?上山捡石头,下河摸泥鳅,下下棋,听听戏,唱唱歌,打打牌,写写作,又何尝不是快乐?物质能带来快乐,兴趣更能带来快乐,关键的一条是如何培养自己的兴趣点,是蛟龙就找一处深海翻腾翻腾,是雄鹰就弄一片天空扑棱扑棱。唱歌嗓音不好又怕啥?无非是别人舍得耳朵,咱舍得喉咙罢了!愁也是一天,乐也是一天,何乐而不为呢。 *Dr-{\9  
蒲门——散人

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只看该作者 5楼 发表于: 2016-10-27
                                         人生修得一盏心灯 yWI30hW  
       诗有云:‘高山仰止,景行行止。’虽不能至,然心向往之。行走于尘世,人的德行至关重要。人有德行,如水至清。 +"8 [E~Bih  
      老子又云:上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。 up+W[#+  
        人生就是一场修行,修心,修身,修省,修己,佛说:修行是走一条路,一条通往我们内心最深远处的路。而在这条路的尽头,我们可以找到一种智慧,这种智慧能够让我们了解到生命的真谛。修行的内涵很广,放下、隐忍、坚持、包容、淡定、超脱、感恩……每一样都需要你坦然接受,痛苦历练,然后寂然欢喜。 l1(6*+  
       人生就是一场修行,修的是自己的心灯,前行之路,有心灯指引,再黑暗之路,亦不会走入泥潭坑洞,心灯如明月,朗朗乾坤,照亮别人,修行自己。有心灯之人,风清月明,德行慧根必深。 Hc?8Q\O:  
      安于喧嚣闹市,忍于挑拨是非,学于德高之人。海阔凭鱼跃,天高任鸟飞,比海更阔的是天空,比天空更广的是人的心灵,弃了烦恼,忧愁,人才会快乐,淡了名利,人才会懂得人生。人的一生,无即是有,有亦即是无。“道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼”。人生有些东西觉得没有拥有,其实亦是拥有了;有些东西拥有了,其实你已经失去了。看开,看淡,看懂,只有这样,我们的心才会始净,才会安然,才有“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。”之意境。少一些欲望,多一份清净,德行于天下。 NfG<!  
      持一颗纯净之心,与美丽平行,与恩德并肩。怀一颗淡泊之情,拥抱每一缕饱含诗意的清风,飞舞翩翩于氤氲红尘,悠然自得泛舟于生命之湖,轻摇兰舟之楫,一路笑语,一路浅唱,行走在人生美丽风景康庄大道。美了流年,醉了这斑斓绚丽的秋天。
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只看该作者 6楼 发表于: 2016-10-27
                                 万经之王《道德经》 r4YiXss  
     《道德经》是万经之王,它之所以称之为万经之王。是因为它系统地揭示了宇宙的根本真理;揭示了宇宙万物形成和化生的源动力;揭示了人类与这个真理和源动力的根本依存关系;揭示了人类提升品质回归大道的必由之路。 ? <F=*eS  
     《道德经》,又称《道德真经》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,是春秋时期老子(即李耳)所作的哲学著作。在汉初汉景帝尊为《道德经》,至唐代唐太宗曾令人将《道德经》翻译为梵文。唐高宗尊称《道德经》为《上经》,唐玄宗时更尊称此经为《道德真经》。被日、前苏联、德、英等国视为古代哲学中的奇葩而译出版。美周《纽约时报》列其为世界十大古代作家之首。 据联合国教科文组织统计,《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。 W4OL{p-\/  
      《道德经》主要论述“道”与“德”:“道”不仅是宇宙之道、自然之道,也是个体修行即修道的方法;“德”不是通常以为的道德或德行,而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。 n>t&l8g%g  
       老子的本意,是要教给人修道的方法,德是基础,道是德的升华。没有德的基础,为人处世、治家、治国,很可能都失败,就没有能力去“修道”。所以修“德”是为修道创造良好的外部环境,这可能也是人所共需的;修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生,这也缺“德”不可。《道德经》德经部分,在经文中占了很大部分,这是修道的基础。 W D/\f$4  
      “道”是浑全之朴,“众妙之门”。“道”生成了万物,又内涵于万物之中,“道”在物中,物在“道”中,万事万物殊途而同归,都通向了“道”。 |Do+=Gr$t@  
      “道”不只是有形的“物质”、思虑的“精神”、理性的“规律”,而是造成这一切的无形无象、至虚至灵的宇宙本根。“物质”、“精神”、“规律”皆是“道”的派生物。 “道”是先天一炁,混元无极,“道”是其大无外、其小无内、至简至易、至精至微、至玄至妙的自然之始祖、万殊之大宗,是造成宇宙万物的源头根本。
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只看该作者 7楼 发表于: 2016-10-27
可以看看世安教授的讲座
道法自然,道就是自然。
仁者乐山之和谐、知者乐水之自由与不屈。

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只看该作者 8楼 发表于: 2016-10-29
                                   重拾民族文化之魂 o zMn8@R  
        中华民族从有文字记载以来约有五千多年的灿烂文化。在这文化长河中,有两条最主要的河流----道家文化和儒家文化,她们就像祖国的母亲河黄河和长江一样,虽然吸纳了诸如五十多个少数民族文化的涓涓细流,吸纳了西方欧洲和东南亚印度等文化的支流,但任然改变不了道儒两家文化在中国历史中的主流、主导作用。 z41v5rB4  
        一个企业,一个团体、一个政党、一个民族、一个国家,不能没有其独特的文化做支撑;文化是凝聚人心、安定思想、提升士气不可或缺的基本元素;文化本身虽然具有包容性、多样性和阶段性特点,但它抹杀不了文化的积淀性、本源性和主导性。多元化的文化必须有作为魂的主导文化的支撑,她才能既凝聚人心、又活跃思想。中华文化,无论时代怎样变迁,无论意识形态因统治者如何调整,改变不了道、儒两家文化的直接和间接影响力在起支配作用。因此,道家文化与儒家文化应成为中华民族文化之魂。 P8X59^cJ  
蒲门——散人

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只看该作者 9楼 发表于: 2016-11-05
                     琴者,心也 c=D~hzN  
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         白居易的琴诗《五弦弹》吟到:“一弹一唱再三叹,曲淡节稀声不多,融融曳曳召元气,听之不觉心平和”。七弦之鸣,妙哉琴音。旨在中正平和于琴者,可助其正心。“正心”是孔子提出的修身之必经途径。“欲齐其家者,先修齐身,欲修其身者,先正其心…… k3T374t1b  
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       弹琴使人杂念全消,心静神凝,妙指回旋,动静结合,达到心身双修。无论是弹琴或是听琴,亦能培养人高尚情操,陶冶人之性情,使人外而有礼,内而和乐。故曰:琴者,亦是养性之器也。大千世界,因缘和合,古琴与妙指因缘结合,才有了,古琴音乐的缘起。才有了,这天地之元音。 7#7AK}   
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        古有琴家得以悟琴旨:美善各遇,而妙理多殊,音节亦符,而雅俗互异。故神游象外,意在指先。
V ONC<wC  
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蒲门——散人
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