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《四书》中最经典句子欣赏 [复制链接]

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《大学》 JX2mTQ  
cSY2#u|v  
x1.3W j  
1、物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 =$^Wkau  
Aqa6R+c  
U(rr vNt:t  
世上的事情都有它的次序,明白他们的先后顺序,就可以借鉴事情的发展规律了。 qgwv=5|  
I(z>)S'7r  
:hC {5!|  
2、古之欲明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者;先致其知;致知在格物。 C>.]Bvg  
r{pI-$  
s$f+/Hs  
古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行,就先要治理好自己的国家;想要治理好自己的国家,就先要管理好自己的家庭;想要管理好自己的家庭,就先要修养自己的身心;想要修养自己的身心,就要先端正自己的心志;想要端正自己的心志,就先要证实自己的诚意;想要证实自己的诚意,就要丰富自己的知识;丰富知识就在于深入研究事物的原理。 K)yCrEZ  
<bEN8b  
) 1lJ<g#  
3、人静而后安,安而能后定,定而能后慧,慧而能后悟,悟而能后得。 3S[w'  
j#*asGdp#J  
!Z#_X@NFc  
人在心静了之后才能心安,心安之后才能安定,安定了才会聪慧,聪慧自会慧悟,能悟之后才能有所得。 :)KTZ  
%k/ k]: s  
uB5h9&57  
4、富润屋,德润身,心广体胖。 Z:\;R{D  
Nb^zkg  
r*X}3t*  
有钱的人房间装饰得很华丽,有仁德的人心里宽畅,身体自然也安舒了。 7,V!Iv^X  
L Q I: ]d  
Z$OF|ZZQ  
5、君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之。 ,Az`6PW  
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m wRL zN  
君子有个大原则,就是必须用忠诚信义来争取民心,骄横奢侈就会失去民心。 CX&yjT6`  
br34Eh  
"oE^R?m  
6、苟日新,日日新,又日新。 1jUhG2y  
v@$evmA  
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如果能够一天新,就应保持天天新,新了还要更新。 Ie^Dn!0S  
+!L_E6pyXE  
;+r)j"W  
7、好人之所恶,恶人之所好,是谓拂人之性,菑必逮夫身。 )}k?r5g  
RB lOTQjv  
Ww'TCWk@  
喜好人们所厌恶的,厌恶人们所喜好的,这就叫做违背人的本性,灾害必定会落到他的身上。 eZR8<Z %  
ctc`^#q  
DK@w^ZW6JA  
8、生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。 &m%Pr  
AjL?Qh4  
U<g UX07  
创造财富有个大原则:生产的人多,消费的人少,创造得迅速,使用得舒缓,这样国家财富就可以经常保持充足。 A<YZBR_  
7/D9n9F  
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《中庸》
b1,T!xL  
c7nk~K[6  
1、天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。 |v %RjN  
v$Y1+Ep9  
^SSOh#  
天赋予人的品德叫做“性”,遵循事物本性就叫做“道”,使人修养遵循道就叫做“教”。 KGE-RK  
v!RB(T3  
>/HU'  
2、好问而好察迩言,隐恶而扬善,执其两端,用其中于民。 ??%T  
>yT@?!/Q>'  
z.9FDQLp  
喜欢向别人请教,而且喜欢体察人们浅近的话语;消除消极的东西,而宣扬人们的善行;善于把握事情的两个极端,采用恰当的做法施行于人民。 M Xt +  
dZiWVa  
twHM~cTS  
3、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 BM$tywC  
0)Xue9AS  
>5vl{{,$K  
广泛地学习知识,详细地询问事物发展的原因,慎重地加以思考,明确地辨别是非,踏实地去实践。 ;7`um  
f!8m  
pB7Z;&9  
4、自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。 (xSi6EZ6;  
L\?g/l+k  
>iWf7-:  
由于诚恳而明白事理,这叫做天性;由于明白事理而做到诚恳,这是教育的结果。真诚就会明白事理,能够明白事理也就能够做到真诚了。 Sfa m=.l  
W!0  
+-YuBVHL  
5、中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。 MG5Sn*(C  
c^)E:J/  
nV xMo_  
“中”是天下的大本源,“和”是天下的普遍规律。 Y {|~A  
Jas|P}{=fT  
QpTNU.v5f  
6、君子遵道而行,半涂而废,吾弗能已矣。 lJY=*KB(6  
o@`E.4  
z2q5f :d8  
@`8 B} C  
君子依据中庸之道行事,有的人却半途而废,可是我却不能中途中止。 uW'4 Kt  
v.v%k2;  
Vd>.fb\U2  
7、上不怨天,下不尤人。故君子居易以俟命,小人行险以侥幸。 KXfW&d(Pk  
$ 14DTjj  
M`fXH 3D  
对上不抱怨老天,对下不责怪别人。所以,君子处在安全的地位而等待天命,小人则冒险以期侥幸成功。 q>4i0p8^  
q/-j`'A_pb  
 `e=n( D  
8、 好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。 NWN)b&}  
=/!S  
|&'] ms5J  
好学不倦就接近明智了,努力行善就接近仁义了,懂得耻辱就接近勇敢了。 >d V@9  
24/~gft  
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只看该作者 2楼 发表于: 01-11
《论语》
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J?$uNlI  
1、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎? N6'Y N10  
Wfy+7$14M  
6 dMpd4"\  
学习知识而又能经常去复习、练习,不也是很令人高兴的事么?有朋友远道而来,不也是令人快乐的事么? 6j#5Ag:  
Mla,"~4D5  
"H@AT$Ny(  
2、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? Xw)+5+t"{  
<h[^&CY{  
7\lc aC@  
我每天多次地进行自我反省:为别人办事竭尽全力了吗?和朋友交往免诚实守信吗?老师传授知识,是否用心认真地复习? a3[aXe  
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0c) 19Ig  
3、巧言令色,鲜矣仁! 9AaixI  
j^M@0o  
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花言巧语、假装和善的脸色,这样的人很少有仁德的! Sob+l'U$  
V-57BKeDz  
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4、君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与! URwFNOM2  
APy a&TG  
oc.x1<Nd  
君子致力于根本、根本的东西确立了,仁道也就产生了。孝顺父母,敬爱兄长,就是行仁的根本吧! 0@KBQv"v  
F6 Ixu_s  
5、知之为知之,不知为不知,是知也。 -z@}:N-uR  
M II]sF  
7)YU ;  
知道的就承认知道,不知道的就是不知道,这就是对待事物的正确态度。 k5 8lmuU  
Ty5\zxC|  
zuOIos  
6、学而不思则罔,思而不学则殆。 'RhMzPmY>  
h^4oy^9  
LY"/ Q  
只读书而不思考就会感到迷惘,无所收获;只是思考而不读书,有时就会空想,疑惑不解。 *+iWB_  
'del|"h!M  
rv^j&X+EH  
7、三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。 tcs Z! #  
q\ ?6-?Mr  
15870xS  
三十岁开始自立,四十岁面对一切事情都能明白其中之理而不被迷惑,五十岁了解宇宙自然之理,六十岁时对别人所说的话能分清是非,七十岁便能随心所欲、随意而为,但一切行为都不会超越规矩准则的。 mZORV3bN  
 ,}bC  
UOq$88sr  
8、君子喻于义,小人喻于利。 ,Ti#g8j  
1=s%.0  
K@h v[4  
君子晓得的是道义,小人懂得的是财利。 O,7P6  
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gB?#T  
9、朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也。 H4)){\  
hD;[}8qN{  
2;A].5>l  
腐朽的木头不可用以雕刻,腐土一样的墙壁是不可以被粉刷的。 ybfNG@N*  
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O||M |  
10、敏而好学,不耻下问。 D\>CEBt  
0,,x|g$TpT  
>0{{ loqq  
聪明而喜爱学习,向地位、学识不如自己的人请教,并不感到耻辱。 =d`,W9D  
+ 6O5hZ  
J-hP4t&x  
11、逝者如斯夫!不舍昼夜。 lQldW|S>  
{p+7QlgK  
uEH&]M>d_  
消逝的时间,像流水一样呀!日日夜夜一刻不停地流去。 2BEF8o]Np  
]k5l]JB  
@MS;qoc  
cOq^}Ohan  
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ppH5>Y 6c  
Op%}.9ed  
《孟子》
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H.cN(7LXm  
1、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 0 UdAF  
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6Tjj++b(*  
尊敬自己的长辈,从而推广到尊敬别人的长辈;爱护自己的儿女,从而推广到爱护别人的儿女。 <J" 7ufHSQ  
X+2aP'D  
szW_cjS  
2、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。 +s?0yH-%p  
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K8xwPoRL  
以人民的快乐为自己快乐的人,人民也会以他的快乐为自己的快乐;以人民忧愁为自己忧愁的人,人民也会以他的忧愁为忧愁。 aD)XxXwozm  
6M^P]l  
P6q`i<  
3、出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也。 G=?2{c}U  
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,9jq @_  
他们产生在这个人群中,但远远超出了他们那一类,大大高出了他们那一群。自有人类以来,没有比孔子更伟大的人了。 S ykblP37  
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: V16bRpjL  
4、人告之以有过,则喜。 022nn-~  
[>+}2-#  
$v|/*1S  
听到别人指出自己的过错,就感到高兴。 N$#518  
R1.No_`PHq  
5、善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。 K5X,J/n  
S<), ,(  
8I=n9Uyz  
对于行善,没有别人和自己的区分,抛弃自己的不对,接受人家对的,非常快乐地吸取别人的优点来做好事。 ^@W98_bd;  
F!v`._]  
mDJF5I  
6、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 ^(,qkq'u D  
s"1:#.u  
w.s-T.5.j  
所以天将要把重大任务落到这个人身上,一定先要使他的心志痛苦,使他的筋骨劳累,使他的身体饥饿,使他的身子穷困,并且使他的每一行为总是不能如意,借此来使他的内心震动,坚韧他的性情,增加他的才干。 dOm`p W^  
I_vPGafMx  
w]n ,`r^  
7、得道者多助,失道者寡助。 (dSf>p r2  
Sw##C l#  
^a9v5hu  
行仁政的人帮助他的人就多,不行仁政的人帮助他的人就少。 %<^B\|d'?  
8J60+2Wa  
8、上有好者,下必有甚焉者矣。 @8[3 ]<  
lZyxJDZ A  
'G3;!xk$  
在上位的有什么爱好,在下面的人一定爱好得更加利害。 q2qbbQ6H  
fC!]MhA"i  
o+U]=q*|)$  
9、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。 JE~ci#|!  
[Xy^M3  
$s]c'D)  
父子之间要亲爱,君臣之间要有礼义,夫妇之间要挚爱但还要有内外之别,老少之间有尊卑之序,朋友之间要有诚信之德。 l=jfgsjc  
\Qp #utC0s  
n0o'ns  
10、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之为大丈夫。 ! E\xn^  
:5/P{Co (  
|T53m;D  
富贵不能使我的思想迷乱,贫贱不能使我改变志向,威武不能使我节操屈服,这样的人才称得上大丈夫。 kYxb@Zn=|  
 T~I5W=y  
K]mR9$/  
11、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。 J \iyc,M<M  
YyR)2j1O  
_sU|<1  
鱼是我所喜欢的,熊掌也是我所喜欢的,两种东西不能同时拥有,就舍弃鱼去取得熊掌。生命是我所喜欢的,义也是我所喜欢的,如果两种东西不能同时拥有,就舍弃生命去取得大义。 0Xmp)_vba  
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