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《四书》中最经典句子欣赏 [复制链接]

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《大学》 _18Z]XtX  
]&9=f#k%  
 R&g&BF  
1、物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 0)7v _|z  
)>U"WZ'<  
C'{B  
世上的事情都有它的次序,明白他们的先后顺序,就可以借鉴事情的发展规律了。 gm =C0Sp?  
O(v>\MV  
"] Uj _d  
2、古之欲明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者;先致其知;致知在格物。 :>Qu;Z1P  
~4O3~Y_+GN  
,-8Xb+!8I  
古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行,就先要治理好自己的国家;想要治理好自己的国家,就先要管理好自己的家庭;想要管理好自己的家庭,就先要修养自己的身心;想要修养自己的身心,就要先端正自己的心志;想要端正自己的心志,就先要证实自己的诚意;想要证实自己的诚意,就要丰富自己的知识;丰富知识就在于深入研究事物的原理。 D>ou,  
cIa`pU,6A  
s&Al4>}.f  
3、人静而后安,安而能后定,定而能后慧,慧而能后悟,悟而能后得。 eibkG  
qn{4AWmJ  
1 3)6p|6x  
人在心静了之后才能心安,心安之后才能安定,安定了才会聪慧,聪慧自会慧悟,能悟之后才能有所得。 jC$~m#F  
-3wid1SOm  
49O_A[(d  
4、富润屋,德润身,心广体胖。 x\yr~$}(J  
vb]uO ' l  
cxvO,8NiB  
有钱的人房间装饰得很华丽,有仁德的人心里宽畅,身体自然也安舒了。 -nX{&Z3-s  
m=/HUt3(&0  
0;,Y_61  
5、君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之。 w(X}  
X56q ,jCJ{  
nD)SR  
君子有个大原则,就是必须用忠诚信义来争取民心,骄横奢侈就会失去民心。 N~or.i&a  
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$Fy~xMA8O  
6、苟日新,日日新,又日新。 $P#+Y,r~\  
QwF.c28[  
b j<T`M!  
如果能够一天新,就应保持天天新,新了还要更新。 .L^;aL  
#)#'^MZX  
6z/&j} (  
7、好人之所恶,恶人之所好,是谓拂人之性,菑必逮夫身。 &9.3-E47*  
5H 1x-b  
g u' +kw  
喜好人们所厌恶的,厌恶人们所喜好的,这就叫做违背人的本性,灾害必定会落到他的身上。 *laFG <;  
0tMzVx S  
//Xz  
8、生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。 _+}hId  
iU~d2R+  
e U-A_5  
创造财富有个大原则:生产的人多,消费的人少,创造得迅速,使用得舒缓,这样国家财富就可以经常保持充足。 ?9 `T_,  
|Xv\3r  
蒲门——散人

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《中庸》
K%vGfQ8Er-  
It^_?oiK  
1、天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。 V0:db  
5d82Ms  
w;^7FuBaC  
天赋予人的品德叫做“性”,遵循事物本性就叫做“道”,使人修养遵循道就叫做“教”。 Al]z =  
Xc]Q_70O  
%!)Dk<  
2、好问而好察迩言,隐恶而扬善,执其两端,用其中于民。 9'JkLgz;d+  
 eYRm:KC  
885 ,3AdA  
喜欢向别人请教,而且喜欢体察人们浅近的话语;消除消极的东西,而宣扬人们的善行;善于把握事情的两个极端,采用恰当的做法施行于人民。 N&lKo}hk  
1Aa=&B2  
&]/.=J  
3、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 +UP?M4g  
[p_C?hHO  
aA.TlG@zP  
广泛地学习知识,详细地询问事物发展的原因,慎重地加以思考,明确地辨别是非,踏实地去实践。 L"!BN/i_  
Y~M  H  
\Tj(]  
4、自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。 |4a#O8d  
;q$O^r~  
:!Tb/1  
由于诚恳而明白事理,这叫做天性;由于明白事理而做到诚恳,这是教育的结果。真诚就会明白事理,能够明白事理也就能够做到真诚了。 Fc<+N0M{  
z '%Vy  
Y,@{1X`0@3  
5、中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。 8~|PZ,oZ  
izi=`;=D^  
oFV >b  
“中”是天下的大本源,“和”是天下的普遍规律。 rB:W\5~7  
[nlW}1)46  
6]^}GyM!  
6、君子遵道而行,半涂而废,吾弗能已矣。 # -Ts]4v  
L%JmdY;  
j{9sn,<:  
"tbKKh66  
君子依据中庸之道行事,有的人却半途而废,可是我却不能中途中止。 eJ#q! <   
dg 4 QA_"  
;p#)z/zZ  
7、上不怨天,下不尤人。故君子居易以俟命,小人行险以侥幸。 nrMm](Y45  
>T4.mB7+>  
yla&/K;|*  
对上不抱怨老天,对下不责怪别人。所以,君子处在安全的地位而等待天命,小人则冒险以期侥幸成功。 -lm\~VZT3  
]-& ehW  
+I7n6s\  
8、 好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。 ?*a:f"vQ  
40oRO0p  
vO"Sy{)Z>  
好学不倦就接近明智了,努力行善就接近仁义了,懂得耻辱就接近勇敢了。 _rK}~y=0  
e@6<mir[4  
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只看该作者 2楼 发表于: 01-11
《论语》
V|ax(tHv  
Q5b?- P  
1、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎? V03U"eI="  
}BS.OK?  
T>e!DOW;  
学习知识而又能经常去复习、练习,不也是很令人高兴的事么?有朋友远道而来,不也是令人快乐的事么? :TqvL'9o  
_>%P};G{>  
:t-a;Q;  
2、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? l9"0Wu@_x  
YwyP+S r\  
E1usxF)  
我每天多次地进行自我反省:为别人办事竭尽全力了吗?和朋友交往免诚实守信吗?老师传授知识,是否用心认真地复习? Nl,M9  
a,tzt ]>  
hJ\IE?+  
3、巧言令色,鲜矣仁! lxx)l(&  
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6z=h0,Y}  
花言巧语、假装和善的脸色,这样的人很少有仁德的! ~A2{$C  
_^;+_6&[  
pQAG%i^mF  
4、君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与! `!WtKqr%B  
a,g3 /  
)Be?axI  
君子致力于根本、根本的东西确立了,仁道也就产生了。孝顺父母,敬爱兄长,就是行仁的根本吧! I,;@\  
XCr\Y`,Z@  
5、知之为知之,不知为不知,是知也。 QP/%+[E.  
Bu|U z0Y  
!lQGoXQ'4  
知道的就承认知道,不知道的就是不知道,这就是对待事物的正确态度。  mG4$  
b-4g HW  
>Y,3EI\  
6、学而不思则罔,思而不学则殆。 '](4g/%  
EC9D.afy&  
lS1-e0,h1  
只读书而不思考就会感到迷惘,无所收获;只是思考而不读书,有时就会空想,疑惑不解。 qkQ _#  
LF o{,%B  
1K(a=o[Ce  
7、三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。 Arvxl(R\4  
~9#x/EG/  
9J>b6   
三十岁开始自立,四十岁面对一切事情都能明白其中之理而不被迷惑,五十岁了解宇宙自然之理,六十岁时对别人所说的话能分清是非,七十岁便能随心所欲、随意而为,但一切行为都不会超越规矩准则的。 F.;G6  
Jt-s6-2  
n0nf;E  
8、君子喻于义,小人喻于利。 1X-KuGaD  
WY=RJe2  
2kv%k3 Q{  
君子晓得的是道义,小人懂得的是财利。 >&uG1q0p.  
{sn:Lj0  
fwR3=:5~  
9、朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也。 bXN-q!  
T9 @^@l$  
&p?Oo^  
腐朽的木头不可用以雕刻,腐土一样的墙壁是不可以被粉刷的。 >{DHW1kF?  
7e,<$PH  
3J\NkaSR  
10、敏而好学,不耻下问。 DNgQ.lV  
)p.+39]{2  
~;ink   
聪明而喜爱学习,向地位、学识不如自己的人请教,并不感到耻辱。 `[+9n2j  
S}"?#=Q.%O  
/)8 0@  
11、逝者如斯夫!不舍昼夜。 T[$Sbz`  
D\Y)E#%,  
Tb-`0^y&X1  
消逝的时间,像流水一样呀!日日夜夜一刻不停地流去。 0/.#V*KM  
-;$+`<%  
H*QN/{|RU  
D#%J||  
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FeV=4tsy  
tW=0AtZl]  
《孟子》
BC$In!  
L0&!Qct  
1、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 Olxb`x  
}= <!j5:  
D[-Ct  
尊敬自己的长辈,从而推广到尊敬别人的长辈;爱护自己的儿女,从而推广到爱护别人的儿女。 zV80r+y  
] lO$oO  
)d.7xY7!  
2、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。 |d`?wm-  
O3BU.X1'%  
t!iF(R\  
以人民的快乐为自己快乐的人,人民也会以他的快乐为自己的快乐;以人民忧愁为自己忧愁的人,人民也会以他的忧愁为忧愁。 >y8Z{ALQ5  
ZRQPOy  
J2cNwhZ  
3、出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也。 #&5\1Qu  
Y zvtxX*  
(@#Lk"B  
他们产生在这个人群中,但远远超出了他们那一类,大大高出了他们那一群。自有人类以来,没有比孔子更伟大的人了。 7r;A wa  
AdYQhF##  
)I$Mh@F  
4、人告之以有过,则喜。 {vH8X(m  
)/pPY  
DtN6.9H2`  
听到别人指出自己的过错,就感到高兴。 0z xeA +U  
$G}Q}f  
5、善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。  "O 'I  
6qDD_:F  
'ng/A4  
对于行善,没有别人和自己的区分,抛弃自己的不对,接受人家对的,非常快乐地吸取别人的优点来做好事。 iTvCkb48m  
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u"T^DrRlQ  
6、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 8gxLL59  
w1b <>A?87  
Jx<  
所以天将要把重大任务落到这个人身上,一定先要使他的心志痛苦,使他的筋骨劳累,使他的身体饥饿,使他的身子穷困,并且使他的每一行为总是不能如意,借此来使他的内心震动,坚韧他的性情,增加他的才干。 9="sx 8?  
J5T#}!f  
{@%(0d{n}  
7、得道者多助,失道者寡助。 ?OyW|jL  
cF vx* n  
"-?Y UY`  
行仁政的人帮助他的人就多,不行仁政的人帮助他的人就少。 j[cjQ]>~'  
=;=V4nKN  
8、上有好者,下必有甚焉者矣。 ?g4|EV-56  
y9hZ2iT  
{eEWfMKIn  
在上位的有什么爱好,在下面的人一定爱好得更加利害。 \[EWxu  
JrTBe73.]j  
*,*qv^  
9、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。 @&##c6\$  
*XO KH+_u  
#U D  
父子之间要亲爱,君臣之间要有礼义,夫妇之间要挚爱但还要有内外之别,老少之间有尊卑之序,朋友之间要有诚信之德。 Y j\yO(o/  
Xy<f_  
_|:bac8pL  
10、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之为大丈夫。 |7x^@i9w  
#%"TU,[+  
 7`@?3?  
富贵不能使我的思想迷乱,贫贱不能使我改变志向,威武不能使我节操屈服,这样的人才称得上大丈夫。 Qmx~_  
ldvxYq<:  
$ _Bu,;  
11、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。 H)aC'M^  
kQlcT"R  
l]y%cJ~$'D  
鱼是我所喜欢的,熊掌也是我所喜欢的,两种东西不能同时拥有,就舍弃鱼去取得熊掌。生命是我所喜欢的,义也是我所喜欢的,如果两种东西不能同时拥有,就舍弃生命去取得大义。 :vyf-K 74M  
蒲门——散人
离线蓦然回首

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博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
离线蓦然回首

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父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。 sId(PT^  
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