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常青藤之恋(小说连载一)  颜钟祜 [复制链接]

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周珏是在自己的宿舍收到悟真的邮件的。早上没有课。她睡了个懒觉。醒来后把几件衣服洗一洗,就开始上网。一封是妈妈的信,一封是悟真的信。妈妈的信是这样写道: k2/t~|5  
PwnfXsR  
小珏, yA~1$sA1  
nhy:5eSK  
学习很忙吧!昨天我同爸爸商量着你的事。考虑到你的身体,申请医学院的事可以先放一下。我们知道,你一直来争强好胜,这样对你的身体不利。俗话说,留着青山在不怕没柴烧。等你身体状况稳定后再考虑也不迟。 O`Y@U?^N  
,wZq ~; 2  
普城冬天也快到了。一定要注意保暖。星期六等你的电话。 "Pl.G[Buc-  
 PckAL  
-ND1+`yD  
xg;vQKS6  
离二月一日的截止日期还有三个月。周珏在犹豫着要不要申请。如果她不申请医学院又想在美国呆下来,必须现在就找工作。而对学心理学的外国本科生来说,美国的就业不容乐观。她想考虑成熟之后再跟家里人说。 qRL45[ K  
]JQ}9"p=5  
悟真的来信很简单,却让她很高兴。她赶紧给李海发了一个邮件,告诉他廖教授的邀请。 DfX~}km  
1L%$\0B4hm  
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第三章 C~pQJ@bF0  
(EjlnG}5l  
%:j`%F;R  
自从认识了悟真以来,周珏在生命中似乎多了一个可信赖的人。尽管很少透露自己的私事,也很少打听他的私事,同他之间的关系似乎已超越一般的师生或一般的朋友。同他在一起是知识上的享受。她周围的中国学生绝大多数是学理工的。他们对中国传统文化知之甚少,他们似乎也不屑去学习那些“过时”的东西,自认为智商最高的人是学理工的。文科生智商二流。尽管周珏的专业偏向理科,她对人文科学尊重有加。她在布朗所接触的文科教授一点不逊于理科教授。最近同廖教授的接触更加深了对文科教授的好感。太好了,周末又可以见到他了。 =RZ PDu  
nW<nOKTnk_  
人是一种需要有盼望的动物。人一旦失去盼望,不是意志消沉下去就是自杀。而人一旦有了盼望生命就充实起来,时间就有了意义。周珏同悟真李海约好礼拜六三点悟真宿舍见。 gYbcBb%z  
Pz\ByD  
悟真的宿舍再Prospect街,离系里走路二十分钟。是客厅与卧室相连的Bachelor套间。因为今天有客人,特别是客人中有女士,悟真专门把房间清洁一番。当周珏与李海进来时,还得到他们的夸奖呢! RJKi98xwJ  
p'6XF{  
周珏向悟真介绍一下李海。 5z\,]  
lnK  
“廖教授,这是李海,学化工的。在普城一家公司工作。浙江人” sLFZ 61rT  
#,97 ]  
“浙江什么地方人?”,悟真转向李海问。 @/:7G.  
qz2`%8}F)  
“杭州人。” QcJC:sP\>  
?\(qA+iP0  
“我是温州人。我在杭州念过四年书,算是第二故乡。” HF"TS*  
7WY~v2SDF  
“老乡见老乡,两眼泪汪汪。没看你们掉眼泪呀”,周珏打趣道。 4jGN:*kZ  
<Q"G aqZ  
“有眼泪也不能在女士面前掉呀。”李海赶紧说。 Zu~w:uNmU  
lw99{y3<<  
“周珏,我在北京也呆过两年。咱们也可以算得上是老乡了。” !Q5,Zhgr  
uA;#*eiA/  
“我和你只需各滴两点眼泪,而你和李海要各滴四点眼泪。”周珏的话逗着大家 7a^D[f0V  
大笑。 ;yyR_N S  
4_sJ0=z-  
“好,言归正传。我今天请你们来一是想认识一下李海老乡,也想借这个机会回答周珏在邮件中提到的有关道教的问题。” D$>&K&  
H1L)9oa  
“你如果不想说,可以不说,你爸怎么回事”,周珏迫不及待地说。 VBS}2>p  
*uf)t,%  
“他去世了。” jT< I`K*  
Q672iR\#)  
“他今年多大了?”李海问。 JM?__b7g2  
z wRF-{s  
“六十六岁。” "Nb2[R  
;|Hpg_~%>  
“不算大。太可惜了。” `LLmdm 6i  
>)='.aR<  
“我父亲的死让我思考了很多问题。人终究一死,无论死的方式如何的不一样。我们生的意义又如何。” Eb@**%  
i$$h6P#  
“人类是否思考过战胜死亡的办法”,周珏插了一句。 0#Pa;(  
(n~fe-?}8  
“有。中国道教就思考和实践过。” ~piE$"]&  
KK1?!7  
“什么办法?”,周珏和李海齐声问道。 [! wJIy?,  
wB' !@>db  
“炼丹。在道教的历史上出现国外丹和内丹两种修炼方法。外丹是指通过对化学元素如铅汞进行烧炼使它们变为类似黄金的东西。人们认为服下这种方法提炼的人会象黄金一样样永不朽坏。有一个叫魏伯阳的术士留下一本《参同契》就是讲如何炼丹的。” @1&"S7@}u  
vnVT0)Lel  
“果真有人炼丹成功的吗?”,周珏问道。 q5hE S  
}CMGK{  
“我们不知道。在道教的经典集成《道藏》里有不少记载。” ]s^+/8d=  
RSbq<f>BFo  
“你是说咱们图书馆里的《道藏》?” 3.hFYA w  
IHi[3xf<  
“是的。对这种事情采取不可知的态度较好。不过历史上却记载着许多皇帝因服用仙丹而中毒甚至死亡的事。这也就是为何后来,特别是宋朝后道士转向内丹一大原因。” *QWOW g4w  
xP9h$!  
“内丹又是如何修炼的?”,李海追问道。 M  |h B[  
dI%ho<zm]  
“内丹以人身中具有的三大元素精气神为原料,把鼎炉设在身体的上中下三个部位也叫丹田进行提炼。炼精化气,炼气化神,炼神还虚。最后归于大道。” Xx[,n-rA  
}N(gP_?n  
“我觉得有点玄。吕祖吕洞宾跟内丹有关系吗?” eD2eDxN2  
WjK[% ;Z!  
“太有关系了。《钟吕传道集》据说是他和钟汉离所传。讲的就是内丹。据说他得道之后度化全真道教主王重阳。而全真道就是以炼内丹著称的。” |39,n~"o&  
`[#id@Z1  
“你说金庸小说中全真道龙门派丘处机真人真有其人?” "+7E9m6I  
.;Gx.}ITG6  
“有。他的事迹在历史上是有稽可查的。比如他千里迢迢赴雪山见成吉思汗的事迹就记载在《长春真人西游记》里。” #X %!7tU6  
@#N7M2/  
“我肚子饿了。咱们做饭吧!”,周珏抗议道。 ty#6%  
dL'oKh,  
吃完晚饭,他们的话题又转到生命的意义这个问题上来。 PMbZv%.,-  
*P7/ry^<F  
“如果长生不老虚无缥缈,生命的意义又在何处?”,周珏开始发问。自从生了那次大病后,周珏一直在思考这个问题。 ,lvG5B\0  
,<#Rk 'y$  
“我说过,中国人有三不朽之说,即立功,立德和立言。立功一般指为国家建功立业,青史留名。立德是指建立德行为后人颂扬。立言指著书立说泽披后代。平时我们说追求事业无非也是为了‘不朽’” uo2k  
n YUFRV$  
“我九点上班五点下班,可是一点不朽感都没有呀”,李海插了句话,“可是我同基督徒朋友查经唱歌有那么点不朽感。当我同他们一道唱‘奇异恩典’的时候我很受感动,特别是‘将来在天安居万年,恩光如日初照’那一句。” V,Nu!$)J  
;UpJ_y)n8\  
“没想到你还是基督徒。几年啦?”,周珏随意问了一句。 c?_7e9}2  
0?/gEr  
“三年了,但灵命上还像婴孩” ]N'% l]_$  
V~/-e- 9u  
“其实基督教灵魂不朽说非常迷人。只要信就能得救简单易行。不过由于太简单反而使人难以接受。” Xy K,  
>FOCdlJ#  
“它那种唯有基督别无拯救的唯我独尊的态度没法让人接受”,周珏补充了一句。 E%D.a=UX,  
)}N:t:rry  
“在我看来,一个宗教的好坏在于其信徒是否活出宗教的理想。我去参加他们查经班和教会主要是因为他们是一群有爱心的人。我对基督教的神学理论不太关心。” 0wVM% Dng  
x X3I`  
“他们如何有爱心?”,周珏追问道。 z{w %pUn}  
VPT?z  
“我下次带你去就知道”。 IaSPwsvt'  
\C>IVz<O  
“你去的是华人教会还是西人教会?” 57;0,k5Gy  
W =Bw*o-  
“华人教会。我曾经去过西人教会。但发现很难融进去。” 8[X"XThj  
Km= Y^x0  
“我刚来布朗的时候。我的同屋Jennifer带我去过西人教会几次。后来学习太忙就没去了。那里的人很热情,音乐也不错” 3$YbEl@#  
\7qj hA@  
“我在耶鲁的时候就住在神学院的宿舍里。总是有人给我传道。我担心信教后影响学术研究的客观性,对传道的人渐渐冷淡。后来就没人给我传道了”,悟真说。 dz/@]a  
|?^qs nB  
“你现在还这么认为吗?”,周珏不解地问道。 ub>:dNBN  
qCrpc=  
“至少由基督徒研究基督教可能会出现预设立场方面上的偏见。预设神的存在就是一种偏见。” 2Ul8<${c{  
6U8esPs,  
“你研究的是中国宗教,不碍事”,周珏开玩笑说。 r7_%t_O|IL  
RiR],Sj  
“受佛教影响的中国人认为,万事要靠缘分。”,悟真认真地说。 "y7\F9  
|gxPuAXa)  
“咱们三个人认识就是缘分。下次我来带你们去查经。” ~PyS;L}  
T`]%$$1s  
=d"5k DK-m  
吃完晚饭。大家聊点别的话题。李海和周珏就告辞了。 5p~5-_JX  
a)r["*bTx  
BH}Cx[n?~  
一个星期五晚上李海开车接上周珏与悟真到钱大夫家参加团契,路过一座小桥。李海给他们介绍Roger Williams如何逃到小桥附近,在罗德岛建立第一家浸信会教堂。并说布朗大学原来也是有浸信会背景的。后来慢慢变成世俗的私立大学。今天他们要去的团契属华人宣道会。是罗德岛唯一的一家华人教会。 (m! kg  
i qxMTH#!  
不一会,车就开到钱大夫家门口。这是一间独立房。双车库。家门口有棵大树。门铃一按就有一位六十多岁的长者来开门。李海同长者打了个招呼就带他们俩进屋。一进屋他们才知道房间里坐了不少人。大家都站起来用笑脸欢迎他们。李海先介绍悟真,说他是布朗大学宗教系教授,大家脸上显出好奇的神色。接着介绍周珏,男士们禁经不住多看几眼。大家都坐下后。开始唱歌。第一首歌唱的就是“奇异恩典”。这是一首著名的基督教圣歌。它的旋律非常优美。虽然歌词不熟悉,悟真同周珏看者歌本也能一块唱。第二首歌听起来象中国的小调,歌名为“主你是我最知心的朋友”。歌词里说到,“在我人生的每一个台阶,在我人生的每一个小站,你都搀拉着我”,让周珏颇为心动。自己一生那么顺利是偶然的吗?冥冥之中难道真有神的存在? ~QUNR?h  
蒲门——散人

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只看该作者 11楼 发表于: 09-27
^,AE;Z T7  
第三首歌毕,大家开始查经。今晚所查的经文是《罗马书》第五章12-21节: 1IS1P)4_0  
\=im{(0h  
V&vG.HAT  
12 这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的,于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。[font=ˎ̥, serif] 13 没有律法之先,罪已经在世上。但没有律法,罪也不算罪。[font=ˎ̥, serif] 14 然而从[font=ˎ̥, serif]亚当[font=ˎ̥, serif]摩西,死就作了王,连那些不与[font=ˎ̥, serif]亚当犯一样罪过的,也在他的权下。[font=ˎ̥, serif]亚当乃是那以后要来之人的预像。[font=ˎ̥, serif] 15 只是过犯不如恩赐。若因一人的过犯,众人都死了,何况神的恩典,与那因[font=ˎ̥, serif]耶稣基督一人恩典中的赏赐,岂不更加倍地临到众人吗?[font=ˎ̥, serif] 16 因一人犯罪就定罪,也不如恩赐。原来审判是由一人而定罪,恩赐乃是由许多过犯而称义。[font=ˎ̥, serif] 17 若因一人的过犯,死就因这一人作了王,何况那些受洪恩又蒙所赐之义的,岂不更要因[font=ˎ̥, serif]耶稣基督一人在生命中作王吗?[font=ˎ̥, serif] 18 如此说来,因一次的过犯,众人都被定罪,照样,因一次的义行,众人也就被称义得生命了。[font=ˎ̥, serif] 19 因一人的悖逆,众人成为罪人,照样,因一人的顺从,众人也成为义了。[font=ˎ̥, serif] 20 律法本是外添的,叫过犯显多。只是罪在哪里显多,恩典就更显多了。[font=ˎ̥, serif] 21 就如罪作王叫人死,照样恩典也借着义作王,叫人因我们的主[font=ˎ̥, serif]耶稣基督得永生。 l>pB\<LL  
^v cnDi  
fDplYn#  
这段经文不那么容易懂。虽然悟真学过有关基督教的课程,但那门课重点放在用文本批评的方法来阅读四福音。对《罗马书》没好好读过。当大家一人一节轮流的读完这段经文后,那位带领查经张先生的开始发问。 CsycR@[  
g'7\WQ  
“大家觉得这段经文的重点是什么?” '/9j"mIA9$  
M:%g)FgW  
“亚当为何必须死”,一个个子不高的戴眼镜的男士回答说。  R.HvqO  
eF.nNu  
“为何基督来到世上”,坐在门边的女士补了一句。 7z1@XO<D  
('C)S)98C  
“你们俩人说得都有道理,都可以从经文中得到支持。第十四节提到亚当的死,第21节提到我们籍耶稣而得永生。我想问大家一下:这段经文哪个字出现频率最高?” V*Fy@  
#-G@p  
大家开始数了起来。“罪!共十三次!”,有个人惊喜地喊道,象发现新大陆一般。  ~,&8)1  
(_@5V_U  
“对,是罪。我们今天来讨论一下罪的含义。基督教所说的罪同我们汉语语境中的罪的含义不同。在汉语中一提起罪,我们就联系到犯罪,即触犯法律规条的罪,如偷东西,杀人,放火等等。基督教说的罪更倾向于罪性,即每个人人性当中行恶倾向。早期基督教思想家圣奥古斯丁曾经举这样的例子说明人的罪行。他说,在他的小时候,一群伙伴去偷别人果园里的苹果。他们这么做,不是因为他们想吃苹果,而是把苹果从树上摘下来后扔掉,取乐。这叫做在罪中行乐。” { >[ ]iX  
#iv4L  
“孟子说,人之出,性本善。人人可以成为尧舜。圣人周公文武孔子孟子应该是例外吧!”,悟真诘问道。 3?"gfw W  
*K$a;2WjzG  
“我恐怕难以苟同”,张先生笑着说,“圣经里说得很清楚。‘众人都犯了罪’”咱们再来看另一段经文。在《罗马书》第一章二十八至三十二节。 f&^}yqmuE  
wdBB x\FP  
XdV>6<gf{  
28 他们既然故意不认识神,神就任凭他们存邪僻的心行那些不合理的事, 29 装满了各样不义,邪恶,贪婪,恶毒(或作阴毒)。满心是嫉妒,凶杀,争竞,诡诈,毒恨。 30 又是谗毁的,背后说人的,怨恨神的(或作被神所憎恶的),侮慢人的,狂傲的,自夸的,捏造恶事的,违背父母的, 31 无知的,背约的,无亲情的,不怜悯人的。 32 他们虽知道神判定,行这样事的人是当死的,然而他们不但自己去行,还喜欢别人去行。 E Zf|>^N  
=UK:83R(  
<|Lz#iV37  
我无意对我们的古圣人表示不恭。不过如果用圣经神的标准来衡量,他们也是应该有罪性的。不过得承认他们达到的道德水准应该比常人高。”,张先生说道。 [9Rh"H;h  
t!/~_}eDJ  
“瞧瞧小孩,学好不容易,学坏可快得很”,坐在门边的女士补充了一句。 4To$!=  
WR#h~N 9c  
是啊,难道荀子所说的性本恶更接近真理?那么为什么两千多年来中国人接受孟子的说法而不是荀子的说法呢?悟真开始沉思。 Qfy_@w]  
f~P YK  
查经很快就结束。接着钱大夫问大家今晚有没有特别的感恩和祷告事项。问到周珏时,她说, 5p!{#r6m  
t/O^7)%  
“我要感谢李海今晚把我带到这里来认识大家。至于祷告么,一来我不明白祷告的意义,二来,我确实没有可以祷告的。” hkb\ GcOj  
jmv=rl>E*  
“你可以祷告期末每门成绩都A”,李海迸了一句。 dS 4/spNq  
-YQS\@?  
“免了吧!我还不太明白你们的神是怎么回事。况且成绩要考得好,要考个人努力。平时不看书,临时抱佛脚,有用吗?” yY UAH-  
I$+=Fb'N0  
“咱们不要勉强周女士了。不过我想回应一下她所提的问题。我们所祷告的对象是三位一体的真神。即圣父,圣子和圣灵。今天我没时间展开讨论三位一体这个问题。总之,我们认为真神聆听我们的祷告。为什么祷告呢?因为人的有限,几乎在所有的事情上都控制不了。所以需要通过祷告求神帮助”。张先生调了调眼镜说。 $=E4pb4Y  
Gd\/n*j  
“祷告真得那么灵吗?”,周珏追问。 ^znUf4N1  
}15&<s  
“对这个问题,我想发表我个人的看法。祷告的一个很重要作用是让祷告的人学会交托。我们在世间生活什么都像抓。抓学位,抓工作,抓配偶,抓金钱,抓名利。而这些身外之物不是我们控制得了的。通过祷告,我们学会把这些身外之物交托给神,让神来做主。他愿意恩赐给我们,我们就感恩。他不给或暂时不给我们,我们就耐心等候。他不给一定有他不给的道理。很多情况下,祷告不允许是因为我们妄求。所以有个神学家说:祷告的目的不是改变神而是改变祷告者自己。廖教授有什么要祷告的吗?” <$A/ ('  
aDX&j2/  
“暂时没有”。 DUu:et&c1  
]Ri=*KZa  
钱大夫把大家要祷告事项记了下来,开始祷告。祷告结束后大家分享食物,聊天。不知不觉到了十点钟。李海开车把周珏和悟真分别送回家去。 p{GO-gE@  
$0$sDN6)x  
这学期下来还好,十月份MCAT考得也不错。四门课中三门课得优。周珏又产生了考医学院的念头。开始收集美国各著名医学院的介绍信息。最后选择申请三所:布朗大学医学院,Johns Hopkins大学医学院和Baylor医学院。把所有的申请材料准备好之后寄了出去。等候结果。 xh#_K@8  
s1Wn.OGR4  
罗德岛的冬天不长。下了两场大雪后。天气就开始转暖。路边的小草开始长了出来。春天快到了! .0U[n t6  
R7z @y o  
李海来电话约周珏和悟真去NewPort看富人的豪宅。周珏的同屋高竹听说去New Port,喊着说要去。高竹是南京来的访问学者。高竹高兴地加入他们三个人的行列。他们沿着高速路往南开,一个多小时就到了目的地。群岛环列。岛与岛之间架着高桥。一上一下特别过瘾。他们先参观了美国铁路大王的旧居。宽敞无比。花园也修整得很整齐。还好,参观的人不多。他们可以一间一间的看。周珏对一百多年前的浴室很感兴趣。呆在那儿就不想走了。 *!`&+w  
h0~<(3zC  
“瞧,高竹,这浴室够先进的吧。冲水和排水设施同现在的差不多。” ak:f4dEd  
4`oKvL9  
“你一个人留下,晚上冲一个澡吧!”,高竹开玩笑道。  n9&fH  
$/Q\B(X3  
“瞧我回去之后怎么收拾你。” {*hGe_^  
1l^[%0  
“你们别闹了。再闹下去我就把你们撂在这里。我和悟真俩回去。” jYAm}_?No  
oo]P}ra  
“你敢。”周珏往李海的背上捶了一下。 .sj/Lw}  
5'{QMnfB  
“你们都别闹了。我们还有好几个豪宅要看呢!”,悟真连忙打圆场。 nZNS}|6  
L5d YTLY  
“我看豪宅大同小异,也没什么好看的。咱们不如去海边转转”,高竹提议道。 HtE^7i*_  
&dw=jHt  
“我赞同。”,李海附和地说。 /: \27n  
dn=srbJ   
“咱们不如再看一家豪宅,然后去海边玩,怎么样?” OOnj(%g  
i,Jz 7OX  
“我同意。咱们这次是来看豪宅的。看一家太少了。”,悟真附和道。 lQ [JA[  
:TnU}i_/h  
车子绕了几个弯,就到了另一座豪宅。正如高竹所说。同第一座豪宅大同小异。匆匆的看完之后。他们就开车直奔海边。 P$ b5o  
wax^iL!  
“到了这儿,我才明白咱们这个州叫罗德岛。在普城真没有身处岛屿的感觉”,高竹说道。 yVPFH~1@\  
B<@a&QBTg  
“古人说:不仅要读万卷书,还要行万里路。今天总算没有白来。”周珏给了一句。 T{#=A$vu  
:G^4/A_  
“从中国到美国,总该有万里路吧。出了一趟国就完成了古人一生的梦想”,李海补充了一句。 <X1[j9Qtv0  
I;$tBgOWq  
“谁说这算万里路啦?古代时,交通比较慢,一边走一边看。真行完万里路的话,个人见识大大地丰富。那像咱们坐飞机。大多数时间在太平洋上空飞。我们说见到的是‘白云万里’句号。“ !([v=O#  
)J[Ady^5  
“我赞同周珏对古人这句话的理解。不过坐飞机也是人生的一次重要经历。记得出国之前,我参加工作后。才第一次坐上飞机。非常的兴奋。我相信古人一定非常羡慕咱们。”悟真自信的说。 t[b(erO'  
^:O*Sx.CA  
“子非古人。焉知其羡慕咱们?”,周珏质问道。 geqx":gpx9  
`"iPJw14  
“子非我,焉知吾不知古人羡慕咱们?”。悟真反驳道。 1o   
0R&7vn  
逗着大家大笑。 +fMW B  
D9r;Ys%  
看看天色已晚,他们决定返回。还是由李海开车。悟真坐前面。周珏与高竹坐后面。车开了五十分钟左右,快到了普城。到了一个路口,前面是绿灯,马上要变黄,李海加大油门开了过去。不料右边一辆面包车飞速地向他的车后部撞了过来。李海的车被撞了一下,停了下来。十字路口的交通顿时瘫痪。李海赶紧看看后作的两位女士。高竹说有点头晕。周珏说手臂举不起来。 $7Lcn9 ?G  
qNkX:|j  
这时,有人早已打911。警车,救护车几乎同时到达。警车记下两辆车的车牌号。救护车把他们四人都接上,开往罗德岛医院。 %Si3LQf  
:f RGXrn  
根据医生诊断高竹有轻微脑震荡需要住院观察。周珏只是些外伤不需住院。李海同悟真都没事。待高竹的病房安顿好之后,他们三人就离开了医院,打出租车回去而心里一直记挂着高竹。尤其是李海感到非常的内疚。第一次带高竹出去就出了这么大的事。 lg jY\?  
,#.^2O9-^  
第二天是礼拜天。李海没有去教堂崇拜。一大早就去了医院。一进病房就发现高竹头部打着绷带。病房里还有一个人。头上遮着头巾。看起来很友善。这是高竹已经醒过来。看到李海在身边非常高兴。 2l8z/o7v  
DsiyN:o'+  
“你感觉怎么样?” &G+:t)|S  
E{}eYU  
“头部还有点晕。” &gvX<X4e  
DJNM =v  
“真不好意思让你承受这么大痛苦。” 072`i 46  
LS1}j WU!  
“这又不是你的错。你已经帮很大的忙了。” e(-Vp7vXG  
5kj=Y]9\I  
“这么说,我就惭愧了。瞧这是我给你做的鸡汤。补身子的。趁热喝点吧。“ ^eqq|(<K  
s.@DI|Gnf  
“真不好意思”。高竹把枕头立起来往背后一放,接过汤来,满满的喝了一口。味道非常香。 bd.t|A  
" 1$hfs  
“你手艺不错。跟谁学的。” lem\P_V)  
#c2JWDH1F  
“自学成才的。看着菜谱学的。“ j&=!F3[  
]4oF!S%F  
“你还有这么大能耐。等我出院后讨教讨教” ;z^C\=om  
I=yy I  
“不敢当。我一定班门弄斧了” sBu- \P#  
5ayH5=(t  
“就是我不知道什么时候能出院,”高竹伤感的说。 rM(2RI4O`0  
tdB<  
“安心养病。什么都别想了。你要不要我跟你家打一个电话?” \*$''`b)j  
djtCv;z  
“千万不要打。这样只能增加他们的担心。我相信很快就会好了“ *H,vqs\}y  
2q.J1:lW  
“好!我让我们团契为你祷告。” p_2-(n@  
D>Dch0{H,:  
“谢谢!” Kr|9??`0E  
Kr'5iFK7  
李海又呆了会儿。刚要离开,悟真和周珏出现在病房门口。一人拿着水果一人拿着鲜花。 BliL1"".  
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只看该作者 12楼 发表于: 09-27
YQk<1./}I  
“赶快进来,赶快进来。对不起,我这张床位只有一张椅子。李海在这儿哪。他已经疾足先登了。” Qg;?C  
%knPeo&  
李海早已把椅子让给周珏。 ><Z`) }f  
WSPlM"h  
“周珏,你坐。你怎么也来了。肩膀没事了?” yxU??#v|g  
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“稍稍有点疼。这算不了什么。高竹是咱们关怀对象。” crdp`}}  
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Excuse me. I have an extra chairhere. Just take it.”(对不起,我这里有一把富余的凳子。拿去吧!)对面病床带头巾的病人说。 ;\5^yDv[e  
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Oh, Thank you! Thank you!”(谢谢), 李海顺手把凳子拉过来让悟真坐下。悟真推辞了一下,也就坐下了。问了问高竹的病情。安慰安慰她几句。显然高竹很兴奋,看这么多朋友来看她。最后周珏提议,由她留下继续陪她。让李海悟真先回去,因为明天两人都要上班。大家一致同意。他们走后。周珏同高竹开始聊了起来。 jS,zdJs=  
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“你觉得李海这个人怎么样?”,周珏半开玩笑的问。 _4VS.~}/R  
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“什么怎么样?” 5Se S^kJC  
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“当然是为人喽” zkt+"P{az[  
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“他是好人。你觉得呢?” jBvZ>H+w~  
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“有责任心的人,且很能干” !PfIe94{`  
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“那你说悟真怎么样?” J6H3X;vxQw  
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“有才气。” VvO/  
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“为人呢?” 2HNH@K  
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“须继续观察” $cLtAo^W  
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“咱们不谈他们好不好。如果我留下残疾什么的该怎么办?” L}&U%eD  
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“别胡思乱想了。吉人自有天相。一定会没事的。” G;+hc%3y  
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“李海说,他会请他的团契给我祷告。你相信祷告有用吗?” iaR^]|7_  
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“我想你应该去问教会的牧师。我只参加他们团契一次。当时印象不错。但后来一忙,也就没去。当然这可能只是借口。主要是我不想把自己的心对人家开放。” /hue]ZaQq  
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她们正说着,对面病床的那位把帘子拉起来。但透过白色的帘子可以看到她跪在床上,手一会儿往上扬,一会儿放下。 I3xx}^V  
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“她在干什么呢?”周珏悄悄地问 ^P-!pK*  
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“我也不知道。” BCya5!uy  
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“看她装束,好像是穆斯林。这可能同她的宗教有关。” {y|y68y0+  
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“你回去问问悟真,他可能会知道。” 5:f}bW*  
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“你说的是。” WK#lE&V3  
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周珏又呆了一会儿,打电话让悟真过来接她。 ?x]T &S{  
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在回家的路上,周珏问悟真。 SDV} bN  
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“高竹的病友在我们谈话的时候,拉起帘子,跪在床上,两只手一会儿上一会儿下,到底做什么?” 8(%iYs$  
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“是正中午吗?” K ^H=E  
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“差不多吧!” CN: 36  
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“她是在祷告。” 4|Jy]  
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“难道祷告也要定时?一般人不是需要时才祷告吗? SL:o.g(>4  
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“这是穆斯林同基督徒不一样的地方。穆斯林要求一天五个时间点要祷告。日出,中午,下午,傍晚,日落。穆斯林认为这是他们的至高神阿拉要他们做的,以表达对阿拉的顺从。” mRfF)  
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“穆斯林同基督徒还有什么不一样的地方吗?” @?*26}qp  
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“有。穆斯林守五功,也就是说五种功课。除了每日五次祷告外,他们还被要求证信、礼拜、天课、斋戒和朝觐。证信,穆斯林要至少一次公开作信仰表白,念清真言斋戒,在斋戒月,从日出到日落禁食。 天课,捐献作为义务税项。 朝觐,至少一次到麦加朝圣。” kHX- AsRc  
“还有什么不同?” GIo&zPx  
“除了宗教实践外。在神学教义上有很大的不同。比如基督教的核心信仰之一是耶稣是神的儿子。他在十字架上死而复活。必须通过他世人才能得拯救。而穆斯林认为,耶稣只是一位先知。他在十字架上没有死,被门徒救了下来。穆罕穆德是最后一位先知,是大家学习的榜样。因此在穆斯林男子当中名字叫穆罕穆德的不计其数。” GR O[&;d`  
“真主安拉同耶和华有何不同?” 04:^<n+{  
“这个问题不容易回答。从圣经,特别是旧约圣经而言。穆斯林的始祖以实马利所信仰的神也是耶和华。安拉只是阿拉伯语对神的一种称呼罢了。不过穆斯林人对安拉的认识同基督徒对耶和华的认识的确有很大的不同。比如说,基督教相信三位一体,即圣父,圣子和圣灵合为一体。穆斯林人却不承认这一点。他们认为三位一体之说是对至高神的亵渎。” 69r<Z  
“一谈到宗教,你整个人似乎就兴奋起来。你为什么不加入其中一个宗教,比如基督教?” aQ]C`9k  
“我以前说过研究宗教的人信教会影响研究的公正性。让我修正一下自己的立场。其实没有宗教信仰的人也有前设的立场。如无神论本身就是一种立场。每个研究的人不需立足于某一点上,只要它能过客观反思自己的立场就较为接近客观真理了。因此对我来说,信仰基督教这一点已经不成障碍了。” a,M7Bb x  
“这次交通事故,又让我再次思考生命的问题。生命太脆弱了。每时每刻我们的生命都可能拿走。昨晚我哭了好长一阵子。如果我真的被撞死,我父母如何再活在世上?他们把一切的希望寄托在我身上。悟真,咱们下礼拜去教会看看,怎么样?” |CY.Y,  
“没问题。其实这次事故对我也是一次刺激。上一次,我父亲突然离去,让我看到生命的短暂。而这次,死亡差一点临到我的头上,让我更深刻的思考我生命的意义。在常春藤大学任教是很多人梦寐以求的目标。而我已经达到这个目标的。达到这个目标又怎么样呢?每年发一两篇没几个人阅读的学术论文,向几十人传授有关宗教方面的知识,仅此而已,这又有何意义呢?” _hAp@? M  
“我想,咱们也不用那么灰。学有所用,理应知足。我不知道自己能不能被医学院录取,把精神病专科学下来呢?” 8_8 R$ =V  
“对了,周珏。我一直想问,但怕问得不妥。你可以不回答,如果你觉得不妥。有什么个人原因促使你选择精神病科吗?” ?o),F^ir  
“的确有个人原因。但也有社会原因。我的哥哥曾经患过精神病。” cm6cW(x6  
“很严重吗?” JQi)6A?J  
“很严重。有一次他还用拳头打人。” t~Cul+  
“知道病因吗?” 1nX/5z_U  
“据我对精神病文献的阅读,他的应该属于精神分裂症。原因很复杂。“ P8).Qn  
“同遗传有关吗?” DE^{8YX,  
“不排除这种可能性。但我家族没遗传史。” 6i(nyA 2!  
“这就是你选择精神病科的原因?” 4}!riWR   
“另外原因是社会上对精神患者的偏见,尤其在中国。” u! x9O8y  
“你想扭转这种偏见。” a~9U{)@F  
“我想通过自己的专业知识告诉人们。精神病同其他生理疾病一样都是平衡失调所致。都是可以治好的。” &^{HD }/{b  
“这是中医学理论吧!” Tc T%[h!  
“不,西医也有类似的看法。神经细胞中的化学元素失去平衡会导致精神病。” GTeFDm; T^  
“好了,你家到了。我还要备课,先走了” # ~} 26  
“好,谢谢。我会约你一起去教会。” k*w]a  
“再见!” jY(' ?3  
“再见! 6 GO7[?U<  
天色渐渐黯了下来。校园中男男女女背着书包手拉着手往图书馆方向走去。他们却很少有在北京公园里所看到的拥抱和接吻。周珏回想第一次被牵手的感觉。那是在自己读高二的。同一个男生,校篮球队前锋相恋。在紫竹院公园里他们第一次牵手真是想触电样的感觉。后来他们发展到接吻。但终因人各有志而分手。周珏出国,而那位男生考上了北京的一所一般性大学。 +=)< Su.  
礼拜天,周珏七点半就起床了。冲了一个澡,房间收拾收拾。做了个简单的早饭。吃完饭,拿出一本圣经来读。这本圣经是她刚来美国不久摩门教教徒送给她的。当时有两个穿白衬衣打领带的小伙子来敲门给她传福音。她刚来乍到,认为这是很好的机会学英文。他们每周来一次。一直持续了一个学期。还带她去过几次他们的教堂。她的英文特别是听力是提高了,但福音留下来很少。只记得他们除圣经之外还有一本摩门径。 T\{ on[O  
周珏翻开圣经第一章。上面这么写着: J3Qv|w [3Y  
1 起初神创造天地。 2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。 3 神说,要有光,就有了光。 4 神看光是好的,就把光暗分开了。 5 神称光为昼,称暗为夜。有晚上,有早晨,这是头一日。 6 神说,诸水之间要有空气,将水分为上下。 7 神就造出空气,将空气以下的水,空气以上的水分开了。事就这样成了。 8 神称空气为天。有晚上,有早晨,是第二日。 9 神说,天下的水要聚在一处,使旱地露出来。事就这样成了。 10 神称旱地为地,称水的聚处为海。神看着是好的。 11 神说,地要发生青草,和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核。事就这样成了。 12 于是地发生了青草,和结种子的菜蔬,各从其类,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核。神看着是好的。 13 有晚上,有早晨,是第三日。 14 神说,天上要有光体,可以分昼夜,作记号,定节令,日子,年岁。 15 并要发光在天空,普照在地上。事就这样成了。 16 于是神造了两个大光,大的管昼,小的管夜。又造众星。 17 就把这些光摆列在天空,普照在地上。 18 管理昼夜,分别明暗。神看着是好的。 19 有晚上,有早晨,是第四日。 20 神说,水要多多滋生有生命的物,要有雀鸟飞在地面以上,天空之中。 21 神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物,各从其类。又造出各样飞鸟,各从其类。神看着是好的。 22 神就赐福给这一切,说,滋生繁多,充满海中的水。雀鸟也要多生在地上。 23 有晚上,有早晨,是第五日。 24 神说,地要生出活物来,各从其类。牲畜,昆虫,野兽,各从其类。事就这样成了。 25 于是神造出野兽,各从其类。牲畜,各从其类。地上一切昆虫,各从其类。神看着是好的。 26 神说,我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼,空中的鸟,地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。 27 神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。 28 神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地。也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。 29 神说,看哪,我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子,全赐给你们作食物。 30 至于地上的走兽和空中的飞鸟,并各样爬在地上有生命的物,我将青草赐给它们作食物。事就这样成了。 31 神看着一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。 +%OINMo.A  
她从头到尾读了三遍,不明白这段圣经再说什么。教科书上不是明确地说人从猴子进化来的吗?难道教科书有错?正想着这事,门铃响了。悟真过来接她去教会了。周珏又照了照镜子就同悟真出门了。
蒲门——散人
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