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回公第66世孙(入粤6世祖)颜隆公好学崇义,多慕古道,作家训十款,遗嘱子孙。 [复制链接]

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在线阳光的颜
 

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                           遗训十款于左,愿我子孙凛遵勿违:  
          


        一.子孙当求明师习学诗书,使知孝弟忠信之道,礼义廉耻之方,惟务实验,毋浮华,兼勤耕桑,以防饥寒。治家之要,当遵文公家范推行,虽难比効,亦须勉力自检,且五伦之间宜谨礼法,勿惰息失序。          
         二.人于平居之时,能以礼自防,不以欲色动心者,程彦宾所守为至矣,且人能急以守义,更于为善,天必降之百祥。蜀先生有言曰:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。 若阳永给浆补履固为小善,积日之多遂成大善也。
       三.人须安身守分,不贪不妒,如范元之,刘留台素贫,拾金一袋不为己有,还之不取,分与不受,岂非乐天者乎?                    
        四.人之处世,须要度量宽洪,以全长者之风。轻财重义,常使德惠及人。古人云:“量大福亦大,机深祸亦深”。欲为善者,宜鉴斯言。并不忍以贵人之子女作奴婢,如刘弘敬修德不耀宜矣。                        
       五.男女居室,人之大伦,故婚姻之礼一定不可易也,苟以疾病贫微而背前言,岂仁人君子心哉?观廷式郑叔通娶瞽,娶哑可见矣。倘有秽行彰著,当存仁厚,假以微罪,令其别嫁矣。                                        
        六.子为官者,执法鞠狱,须恕为心,弗残暴,使人含冤,若何于盛吉辈,通律法,决狱无冤,则身任显宦,子孙昌荣。夫文学止以润身,政事可以及物至。身受武职者,司阃外寄掺万众命,当存仁爱之心,体公正之道,不妄杀戮。若汉邓禹宋曹彬仁惠及人,厥后屡世贵显。                        
        七.祠堂所以奉祖先,须要亲人住坐,毋致荒凉更,时时焚香洒扫,使祖安所依,至春秋四时追感,择日各率子姪,男女照依家礼,至期赴集祭毕,仍要会饮,使知尊卑规矩,且当讲说礼法,以为劝戒。倘日久朽壊,须竭力补葺,勿致秃圮,方见子孙之孝思也。                                            
        八.嫖赌者乃极恶不肖之子,为父兄者须当严禁,不可姑息,醸至破家亡身,为奸为盗,羞辱祖宗。为子孙者,亦当念一株一粒,皆属祖宗汗积,不思守丧,如坭沙心,何忍乎?且淫人妻女,妻女淫人,能无惧过焉?                                                          
        九.子孙或贫穷不振者,当众协力助之,不致倾倒。如不肖之子,欲卖田产者,须念骨肉之情,照依乡例其所值价,不许掯尅价钱。若彼能赎,即与赎回,勿致饥寒,惹人耻笑。其真犯奸盗子孙,非我族类,即当革去,生不许立名祭祀,死不许入吾昭穆。倘系被诬,不拘此例。若子孙之妇有失德者,既犯七出之急,宜另娶,不可存留,坏乱家声。                                        
        十.子孙有不遵教诫,故违遗训、或过分侵夺、恃尊凌卑、以强暴弱、以卑犯上者,许祭祀之时,告曰祖宗,决行惩责,使其改正。若尊长犯卑幼者,难以惩责,以理劝谏,不肯改过,许诸子孙,执此遗训告官,治以不孝之罪。                                                                                  
              六世孙     隆宗文氏著  



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遗训怀衷,颜氏可兴。
蒲门——散人
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遗训怀衷,颜氏可兴。
在线颜培实

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毋致荒凉更,时时焚香洒扫

毋致荒凉,更时时焚香洒扫

至期赴集祭毕,仍要会饮,


至期赴集,祭毕仍要会饮,
仁者乐山之和谐、知者乐水之自由与不屈。
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