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连平颜氏三代的这些民间故事,你都听过了吗? [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 0楼 发表于: 2016-07-27
              连平颜氏三代的这些民间故事,你都听过了吗?                      
                        2016-07-18      河源纪检监察                              

近日,河源连平的颜氏三代民间故事被列入河源市第六批非物质文化遗产名录。

作为河源人,关于连平颜氏家族你了解多少?连平颜氏三代的这些民间故事,你都听说过了吗?

项目价值及现状

文学价值
颜氏三代民间故事,既有史书中所记载的故事,又有老百姓一代传一代口头流传下来的故事,富有可读性,具有一定的文学价值。


历史价值
颜氏三代在连平是家喻户晓的历史人物。他们在清代的政绩,在清史研究上很有价值,挖掘其文化内涵,弘扬其三代为官清正廉明的精神,对现实具有重要意义。


教育价值
颜氏三代传承官箴的故事在民间广为流传,反映出普通大众要求为官清廉的愿望,具有很强的教育意义,对当今廉政建设和弘扬社会主义荣辱观也有着重要意义。

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蒲门——散人

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只看该作者 1楼 发表于: 2016-07-27
颜氏家族

1634年,颜氏在连平定居连平颜氏家族的来源,应当追溯到明代崇祯年间,原住福建漳州府龙岩州缘岭河口村的颜氏振耀公,作为州署文员,跟随连平第一任知州牟应受到连平任职,于一六三四年正式在连平定居,从此便为连平人,颜振耀便是连平颜氏的开基祖。


“一门三世四督抚”颜氏从清代康熙朝起至光绪末年止的二百多年中,在人丁不满一千(男性)的小小家族里,却有二甲进士(即翰林)三人,三甲进士一人,举人二十一人,拔贡近五十人(不含秀才和监生)。


其中有揭露封建科场舞弊案而誉满全国的颜希圣(雍正时期与金圣叹同案);有兄弟同榜考中举人的颜模、颜樾(书法家,与练庭璜同时齐名);有在鸦片战争中积极抗英的爱国志士颜伯焘;有忠于职守、护理黄河十几年不出事故的颜以燠;也有著作家颜尔轼(著有《四书典考》和《思复堂文集》)、颜筱园(著《眼科约编》);还有名噪一时的文人豪士颜培瑚、颜钟徕、颜大花等。此外,还有七品以上的官员六十多人。


至此,颜氏进入几乎是全国闻名的“一门三世四督抚,五部十省八花翎”的鼎盛时期,成为清代二十八世家之一的官僚家族。


颜氏后人收藏的《连平颜氏重修族谱》内页,此族谱是根据清朝道光初年(1882年)所修族谱编印而成,记载了颜希深、颜检、颜伯焘三代谱系。




颜氏一门在清代家世显赫,尤以颜希深、颜检、颜伯焘、颜以燠三代为最,被称为“一门三世四督抚”。
第一代的颜希深,依次做过湖南巡抚、贵州巡抚、云南巡抚;
第二代的颜希深之子颜检,做过河南巡抚、直隶总督、贵州巡抚、浙江巡抚、福建巡抚、漕运总督;
第三代的颜希深之孙颜伯焘,做过陕西巡抚、云南巡抚、云贵总督、闽浙总督,及颜希深的另一个孙子颜以燠,做过河东河道总督。



蒲门——散人

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只看该作者 2楼 发表于: 2016-07-27
                                           “颜氏三代民间故事”


“颜氏三代民间故事”是连平县颜氏一门当中三代杰出人物颜希深、颜检、颜伯焘在连平民间流传的故事,主要是讲述他们清正廉洁、亲民爱民、忠贞爱国的事迹,还有关于他们的一些趣闻趣事。

颜氏后人收藏的颜氏三代民间故事相关资料。左一为《德艺世家》(中国人民日报出版社出版;主编:颜景刚;2008年7月第一版)。中为《一门三世四督抚》(连平县文学艺术界联合会编)。右为《百年望族》(解放军出版社出版;作者:聂欣、冯世明;2010年1月第一版)。


1、颜氏三代传承官箴的故事
颜氏三代从政为官皆有一“法宝”,此“法宝”即为36字官箴:“吏不畏吾严而畏吾廉 民不服吾能而服吾公,公则民不敢慢 廉则吏不敢欺 公生明 廉生威”。


此官箴翻译成现代白话文就是:“僚属不惧怕我的严格,而是惧怕我的廉明;老百姓不是佩服我的才能,而是佩服我的公正。公正就能使老百姓不敢不尊重自己,廉明就能使僚属不敢骗上司。公正使人明察,廉明产生威信。”


颜氏传承的36字官箴:“吏不畏吾严而畏吾廉民不服吾能而服吾公,公则民不敢慢廉则吏不敢欺公生明廉生威”,现刻于西安碑林。
相传颜希深在清朝乾隆间任山东泰安府知府时,一日在旧科房的残壁中偶然发现了此官箴。他细读之后,深以为然、大受启发,就将它移到官署内西边走廊,并在碑文后面写了跋文,当作自己和后继做官人的座右铭。


颜希深题跋时,其儿子颜检才两岁,年幼无知,不知道有这回事。一直到颜检在嘉庆十九年做山东盐政时,由泰安令汪汝弼将石刻拓本寄送。颜检深感父亲能在外地做官数十年而得到皇帝看重、人民爱戴,与此官箴大有关系,就立志继承父亲的遗志,以廉政来勉励自己,便令人重新将它刻在署内办公的厅堂,奉为座右铭。


此后,在嘉庆十九年(1814年),当时颜检任浙江巡抚,其子颜伯焘考取翰林后利用假期省亲的机会,到了浙江看望颜检。颜检拿出其祖的箴词给伯焘看,并对伯焘说:“你现在已进入官场,应该懂得做官的道理。此是先人的格言,实也是祖训。”伯焘接过来把它收藏好。


后来,在一起做官的同事,知道伯焘有一本“官箴”,都争相来索取手本。颜伯焘在将此官箴传于后人的同时,还写信请长安令张爱陶重刻石碑,放到碑林去,以便广泛传播。


到了现在,早已是物换星移,沧桑百年,颜氏三代均已作古,但关于他们为官清廉的故事却流传至今,仍为今人所敬重。
2、颜希深开仓济民接驾迟到的故事


大型廉政教育戏《颜氏传奇》剧照,此情节为讲述颜希深开仓济民接驾迟到的故事。


颜希深在任济宁知府时,把下乡赈灾救民放在一位,把接乾隆大驾放在第二位,差一点以“怠慢圣驾”之罪被削职治罪。


清乾隆二十六年(1761),乾隆皇帝沿京杭大运河南下,第五次巡视江南,巡视山东的第一站是济宁。


当时的济宁是大运河上的重要码头,贯通南北的交通要道,乾隆的船队到了济宁,只见码头上并不热闹,御道上没有多少气氛。山东巡抚前来迎接,独不见济宁知府颜希深。乾隆大怒,命山东巡抚把颜希深及他的母亲找来接驾。


当时颜希深的母亲何氏就住在济宁府,很快就到了,见了乾隆皇帝及皇太后并不惊慌。皇太后问:“你的儿子不来接驾,到哪里去了?”何氏说:“颜希深早就接到下扎,做好了准备接驾,并不敢离开济宁。谁知前两天,河道出险,大水淹了村庄,灾民流离失所,无依无靠。由于情况紧急,他率济宁文武官员,堵塞运河缺口,保城池与仓库不失。他回到家中,准备接驾,无奈灾民成群结队,来到济宁府衙,惨苦万状,要求开仓赈灾,得以活命。我见儿子,左右为难,焦躁万分,一边是天子巡抚济宁,一面是灾民熬熬待哺,实在没有两全之策。天子以民为本,我就叫儿子开仓赈灾。”


一席话说得皇太后连连点头,她说:“你倒有一片慈悲心肠。国无民,哪有君。你儿有爱民之心,情有可原,应赦免耽误接驾供差之罪,还应嘉奖。那么,他为什么到现在还不回来呢?”


过了不久,颜希深匆匆忙忙地赶到了,只见他从头到脚都是泥水,面色疲惫,官容不整,见了皇帝就叩头谢罪,说:“皇上巡视济宁的下扎早就收到,也做了准备,不巧的运河决口,面对成千上万的灾民,就开仓赈灾。受灾之人饥肠辘辘,唯恐落人之后,你争我夺的场面很多,为臣不敢不亲自监督,不敢离开职守,维持正常秩序,不准奸滑之徒乘机混水摸鱼,以致误了接驾供差的大事。”


一席话又说得乾隆重与皇太后连连点头。乾隆随后又到济宁府衙视察,见府中都是布衣粗粮,认定颜希深清廉可用。以后,颜希深官运亨通,升任江西布政使和多省巡抚等要职。

3、颜伯焘抵抗英国侵略者的故事

连平县博物馆内颜氏廉政文化展厅展出图片,此情节为讲述颜伯焘抵抗英国侵略者的故事。



道光二十年(1840年)九月,颜伯焘继邓廷桢任闽浙总督。



当时正好鸦片战争爆发,颜伯焘是主战派,他目睹英国侵略者的种种行径,眼看琦善、奕山等投降卖国,非常气愤,上疏力劾琦善、奕山等的妥协行为,骂他们是打开家门迎接强盗。颜伯焘还上疏对林则徐在广东的禁烟,表示支持,对他组织民众打击侵略者的爱国行动,备加赞赏。


颜伯焘任闽浙总督后,为了迎击英军,作了周密而充分的准备。他上疏奏请饷银二百万用于造船和招募水军,准备痛击来犯的英军。但由于皇帝认为所需费用过大,将他募集的水军遣散,建设中的炮台和战船亦被迫停工。颜伯焘不惜冒抗旨巨险,仍保留了一些水军,加强巡防。


1841年,英国进犯厦门。由于清庭腐败,敌我力量悬殊,所以,清朝水军老吃败仗,皇帝龙颜大怒,想治颜伯焘的罪。


颜伯焘赶紧写一篇奏疏向皇帝报告军情,其中有一句欠考虑,写成了“臣与英军交战,屡战屡败......。”不知怎的,这篇奏疏给其妻戴夫人看到了,她说:“你这样写,岂不杀头?”于是,颜伯焘就把“屡战屡败”改成“屡败屡战”。


这样一改,就体现了他坚决抗英的无畏精神。虽然后来道光偏信投降派的谗言,将颜伯焘革职,遣返回原籍连平,但毕竟保全了其一条性命。

颜氏后人收藏的颜氏三代民间故事相关资料。上一为《河源民间故事精选》(华夏出版社出版;主编:吴敏慧;2007年12月第一版),上二为《中国民间故事集成广东卷——连平县资料本》(连平县民间文学三套集成工作领导小组编;1988年6月)。下为《颜检诗稿选编》(政协连平县委员会《连平文史》编委会编;2009年12月)。



4、颜检为儿子要官的故事
话说颜检生下儿子颜伯焘后,此子印堂饱满,两眼有神,二岁就说话流利,聪明活泼;三、四岁时就能认字、背唐诗;五、六岁时能诵古文;七、八岁时就开始弄笔墨。颜检一家人认为他长大必成大器,对他异常钟爱。


有一天,嘉庆皇帝召唤颜检下围棋,他听说颜检之子伯焘颇有才气,对弈中几次提出要他带儿子进宫一见。颜检报之一笑说:“小儿年幼无知,只怕失礼于皇上!”嘉庆帝坚持要见,颜检无奈,只好带着伯焘进宫去。


嘉庆帝见颜伯焘身材高大,眉清目秀,秀气盈盈,于是拍着颜检的肩膀笑道:“老臣,你总说小儿年幼,可他比你还要高呀!”颜检当即下跪说:“谢谢万岁提携吾儿也!”


皇帝的意思本来是说颜伯焘身材比颜检高,但颜检故意曲解嘉庆的意思,说成是儿子将来的职位会高于自己。


嘉庆帝一听猛然醒悟,后悔失言。但自古君无戏言,是不能再改口的。于是,嘉庆帝只好答应日后务必着力栽培颜伯焘,使他后来的官职高于颜检。

颜氏后人收藏的族谱。左为《连平颜氏重修族谱》(此族谱1997年重修,是根据清朝道光初年即1882年所修族谱编印),右为《颜氏族谱》(此族谱为2008年重修)。



5、颜伯焘隔河建宅的故事
相传当年颜伯焘被皇帝削职为民,遣回连平老家,朝廷明令他不得在连平城内定居,建宅的地方必须远离连平城,在僻静之处思过,否则将问罪。
颜伯焘回到连平老家,到四周察看地形,选来选去,偏偏只有西门岗最适宜建宅第。但这儿距连平城只有七百米,中间隔着一条小河。有些好心人劝他,切莫在此起屋,免得朝廷知道了问罪。颜伯焘平静地回答道:“休怕,吾自有办法对付。”


宅第建成后几年,此事传到朝廷,道光帝果然大为恼火,委派广东巡抚怡良到连平查证属实,就要以违旨治罪。


怡良带着道光帝圣旨前往连平去查证,颜伯焘回答说:“自古有云,隔河如隔千里。吾此陋室,距连平城中间有一小河相隔,与县城相隔千里,完全没有违反圣旨。”


怡良敬重伯焘正直无私,当地百姓又极力为他辩护,就向道光帝禀报实情的同时为颜伯焘求情。道光帝听了怡良的话后,找不出治罪的依据,同时又念颜伯焘往日功绩,就没有治颜伯焘的罪了。

重修后的颜伯焘夫妇合葬墓。该墓旧时多次被盗挖,于文革时期被损毁,颜氏后人于2007年11月重修。






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上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
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