论坛风格切换切换到宽版
  • 639阅读
  • 5回复

西周小邾国出土青铜器文物:不期簋 [复制链接]

上一主题 下一主题
 

发帖
2405
铜币
5629
威望
1129
贡献值
1125
只看楼主 倒序阅读 使用道具 0楼 发表于: 2017-05-03


小邾国出土文物:不期簋(现藏滕州博物馆 郳国展厅)

评价一下你浏览此帖子的感受

精彩

感动

搞笑

开心

愤怒

无聊

灌水

发帖
8110
铜币
18042
威望
2137
贡献值
2182
只看该作者 1楼 发表于: 2017-05-03

西周晚期 不期簋(gui)

说明:滕州市博物馆藏 通高26厘米,口径23厘米。

西周晚期。

1980年山东滕州后荆沟西周墓出土,圈形提手,子母口鼓腹,兽首形双耳,圈足外附兽鼻形足。盖饰横向和兽身交连纹,身饰横沟和兽体卷曲纹,圈足饰鳞纹。器底铭文151字,记不伐猃狁取胜,受到白氏号季子的赏赐。

蒲门——散人
离线颜学联

发帖
18326
铜币
98143
威望
1964
贡献值
1995
只看该作者 2楼 发表于: 2017-05-03
小邾国文物疑秦与邾曾有过通婚
《国宝档案》 20151114 古国探秘——不其簋与秦国往事
http://news.cntv.cn/2015/11/14/VIDE1447500165357684.shtml

国家博物馆藏:不其簋盖
北京的国家博物馆却藏有一件不其簋盖,该盖高8.2厘米,口径23.2厘米,盖缘饰一周无目窃曲纹,盖身饰瓦纹,圈足形提手,盖顶饰鸟纹,盖铭13行,152字,重文3字。不仅其口径与滕州馆藏的不其簋口径完全吻合(直径亦为23.2厘米),而且簋盖铭文除比器铭多一“搏”字外,其内容、字体完全一致。

专家们曾对两件青铜器做过考证,根据铸造工艺、纹饰、铭文等方面认为滕州博物馆收藏的不其簋与国家博物馆珍藏的不其簋盖应为一器。

不其簋的簋身和盖何时分离的?秦国的铜器怎么会埋到山东来呢?这中间又发生了哪些事呢?不其簋的簋、盖分散,两地出土不仅成为文博界的一件奇闻、趣闻,而这件带有千年历史之谜的器物又引发诸多猜测。

有认为,秦与邾曾有过通婚,后荆沟在滕州城区东北方向约7里处,这一带属历史上的邾及其附庸小邾,因此,应是秦邾通姻关系的结果。

上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜学联

发帖
18326
铜币
98143
威望
1964
贡献值
1995
只看该作者 3楼 发表于: 2017-05-03
《不其簋》的器主——秦庄公。
《文物》1981年第9期: 1980年山东《滕县后荆沟出土不其簋等青铜器群》《史记•十二诸侯年表》有“秦庄公名其”。如果“其”是秦庄公之名,那么《不其簋》就应该是秦庄公(前821—前778年)之器。 而且《史记》记载,庄公的父亲是秦仲,秦仲的父亲是公伯,这也与《不其·簋》中“朕皇祖公伯”的记载相一致。看来,器主是秦庄公,似乎没有分歧。
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜学联

发帖
18326
铜币
98143
威望
1964
贡献值
1995
只看该作者 4楼 发表于: 2017-05-03
Re:《不其簋》铭文解读(供学习参考)
《不其簋》铭文解读
原文:

唯九月初吉戊申白氏日不其
驭方獗允(猃狁)广伐西艅(俞)王令我
羞追于西余来归献禽(擒)余命
女(汝)御追于(洛)女(汝)以我车宕伐
獗允(猃狁)于高陶女(汝)多折首执讯戎
大同从追女(汝)女(汝)及戎大敦女(汝)
休弗
以我车函(陷)于艰女(汝)多禽折首执讯
白氏日不女(汝)小子女(汝)肇诲(敏)
于戎工
锡(赐)女(汝)弓一矢束臣五家田十田用
从乃
事不拜稽手休用作朕皇祖公
白(伯)孟姬簋用匄(丐)多福眉寿
无疆永屯(纯)灵冬(终)子子孙孙其永宝用享

解读:
        九月初戊申这个利于出征的大好日子。白氏(即大司马伯士)曾对我说:“不其(秦庄公)。为了防备玁狁的再次进犯,我们应该对来自西方的敌人发起大规模主动进攻。”他传达天子的命令是让我们(西陲军)穷追敌寇直到他们的老巢。现在我来向朝廷汇报我军的作战成果。这一次我命令小女(穆嬴)率军一直追赶敌人到黄河的西部源头[洛]。小女指挥我军战车在高陵(今皋兰山)一带与玁狁展开大战,斩杀俘获敌军不少。戎人集结大队报复性追赶我军。小女率部与敌人进行大规模搏斗。并及时安全的撤退,使我军避免陷于困难的处境。这一回又斩杀俘获大量了敌军。”白氏高兴的说:“不其家的女孩子。你对行军打仗真有独到的见解。老夫现在代表天子对你进行赏赐:彤弓一张,箭簇一壶,仆从五家,良田十顷。鼓励你今后继续承担这一光荣使命。”不其率女行参拜之礼。
        此簋用来敬供寡人(秦文公)祖父公白(即不其)祖母孟姬。用来祝福他们在天之灵永远安康幸福,得享冥寿永无止境。愿我子孙后代能够始终得到他们的庇护。

上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
离线颜学联

发帖
18326
铜币
98143
威望
1964
贡献值
1995
只看该作者 5楼 发表于: 2017-05-03
Re:秦祖先为嬴姓
《史记·秦本纪》中有记载:"秦之先为嬴姓,其后分封,以国为氏,有徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏,然秦以其先造父封赵城。"
上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。------《道德经》
快速回复
限100 字节
如果您在写长篇帖子又不马上发表,建议存为草稿
 
上一个 下一个